alfred gell vogel's net

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Alfred (Antony Francis) Gell était un anthropologiste UK sociale, qui a travaillé sur 'art comme panumano phénomène. (Gell 1999a : 5)« Ce qui m’intéresse par-dessus tout est de produire quelque chose de contre-intuitif – je n’ai rien voulu faire d’autre que des articles et des communications qui secouent « Beaucoup d’indices sont des artefacts rudimentaires et sans intérêt, telles les statuettes de divination africaines, dont l’importance tient seulement à leur fonction de médiation dans un contexte social particulier.

Fu allievo di Edmund Leach (MPhil, Cambridge University) e Raymond Firth (PhD, London School of Economics) e condusse le sue ricerche sul campo in Melanesia e in India.

(1998 : 7)« L’emprise ou la fascination – le fait d’être impressionné par le spectacle d’une virtuosité inconcevable – saisit le spectateur quand l’indice, parce qu’il matérialise une agentivité essentiellement indéchiffrable, le prend au piège. Cela tient à l’incapacité du spectateur à reproduire mentalement le processus d’élaboration de l’indice suivi par son concepteur, l’artiste ». Gell a enseigné à l'École d'économie de Londres. Deball’s own paper casts are titled, ‘Tree Traps’, with reference to an essay by anthropologist Alfred Gell: Vogel’s Net: traps as artworks and artworks as traps– exploring how systems of signification form definitions of art and artefact. Add to My Bookmarks Export citation. (1998 : 68)Alpers, Svetlana, 1976 « Describe or Narrate ? GELL, Alfred, “On Coote's 'Marvels of Everyday Vision’” In: J. F. Weiner (ed. « Par souci de commodité, dans la mesure où nous reconnaissons une catégorie préthéorique d’objets d’art (divisée dans les deux sous-catégories majeures que forment les objets d’art “occidentaux” et les objets d’art “indigènes” ou “ethnographiques”), je vais conduire la discussion dans les termes des membres “prototypiques” de ces catégories ». Ma façon de me présenter devait captiver tout autant que mes mots ».

1 Alfred Gell explicite sa position par rapport à la théorie d’Arthur Danto dans « Vogel’s Net » (199 ; 2 Pour Arthur Danto, puisque de deux objets indiscernables sur le plan perceptuel l’un peut être une œuvre d’art (Fountain de Duchamp) et l’autre un artefact trivial (un urinoir), l’essence de l’art réside ailleurs que dans des propriétés visuelles.

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Fu anche un Fellow della British Academy. Here's an example of what they look like:To set a reading intention, click through to any list item, and look for the panel on the left hand side:

Alfred (Antony Francis) Gell (12 June 1945 – 28 January 1997) was a British social anthropologist whose most influential work concerned art, language, symbolism and ritual.. Works []. The Anthropology of Art : A Reflection on its History and Contemporary Practice », in Howard Morphy & Morgan Perkins, eds, O’Hanlon, Michael, 1995 «Modernity and the “Graphicalization” of Meaning : New Guinea Highland Shield Design in Historical Perspective », Osborne, Robin & Jeremy Tanner, 2007 « Introduction : Art and Agency and Art History », in Robin Osborne & Jeremy Tanner, eds, Rampley, Matthew, 2005 « Art History and Cultural Difference : Alfred Gell’s Anthropology of Art », Sillitoe, Paul, 1980 « The Art of War : Wola Shield Designs », Thomas, Nicholas, 1998 « Foreword », in Alfred Gell, École des hautes études en sciences sociales, Laboratoire d’anthropologie sociale, ParisCentre national de la recherche scientifiqueLaboratoire d’anthropologie sociale, ParisRevue interdisciplinaire dédiée à la recherche anthropologique

Setting a reading intention helps you organise your reading. Il était élève de Edmund Leach (DEA, Université de Cambridge) et Raymond Firth (PhD, London School of Economics) et il a mené ses recherches dans le domaine Mélanésie et Inde. Vogel's Net: Traps as Artworks and Artworks as Traps. Metamorphosis of the Cassowaries: Umeda Society, Language and Ritual, London: Athlone, 1975, x+366 pp. List: … Gell ha insegnato alla London School of Economics.

Alfred (Antony Francis) Gell è stato un antropologo sociale britannico, che ha lavorato sull'arte come fenomeno panumano. («Mon but était de séduire mon auditoire, de le rendre admiratif comme si j’avais été un danseur débutant entrant en scène.



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